Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú
Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Phước Lực Thái Tử Nhơn Duyên Kinh [福力太子因緣經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 4
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Phước Lực Thái Tử Nhơn Duyên Kinh [福力太子因緣經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 4
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T03n0173_p0434b23║
T03n0173_p0434b24║
T03n0173_p0434b25║ 佛說福力 太子因緣經卷第四
T03n0173_p0434b26║
T03n0173_p0434b27║ 西天譯經三藏朝奉大夫試光 祿卿
T03n0173_p0434b28║ 傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
T03n0173_p0434b29║ 「復次福力 王，以 至極盡閻浮提界都統王政，
T03n0173_p0434c01║ 國富自在，威德特尊。一 切人民，王悉周給珍寶
T03n0173_p0434c02║ 財物，以 十善法普為化導。時閻浮提人民，熾
T03n0173_p0434c03║ 盛安隱快樂，息諸鬪諍，却除他敵，悉無盜賊
T03n0173_p0434c04║ 飢饉疾疫，亦無貧窮癃殘之 者。皆有財寶庫
T03n0173_p0434c05║ 藏充 滿，眷屬廣多如意自在。又復一 切方處，
T03n0173_p0434c06║ 自然除去荊棘砂礫。時令不愆，雨澤溥潤，華
T03n0173_p0434c07║ 果茂盛，稼穡豐阜。人民咸知福力 增勝，常行
T03n0173_p0434c08║ 布施作諸福事 ，潔己清心，修 持戒行。閻浮提
T03n0173_p0434c09║ 人命終皆生四大王天；其福力 王廣為無數
T03n0173_p0434c10║ 人眾開發善根，現世 他生作大利 益，有無數
T03n0173_p0434c11║ 千人命終得生兜 率天上。」
T03n0173_p0434c12║ 佛告諸苾芻：「汝等當知，彼福力 王者豈異人
T03n0173_p0434c13║ 乎？即我身是，我於爾時居菩薩位 。福力 王
T03n0173_p0434c14║ 父眼力 王者，今淨飯王是。廣照后者，今摩耶
T03n0173_p0434c15║ 夫人是。色相具 足童子者，今阿難苾芻是。精
T03n0173_p0434c16║ 進具 足童子者，今聞二 百億 苾芻是。工巧具
T03n0173_p0434c17║ 足童子者，今阿泥樓馱苾芻是。智慧具 足童
T03n0173_p0434c18║ 子者，今舍利 子苾芻是。彼時帝釋天主 者，今
T03n0173_p0434c19║ 目乾連苾芻是。而彼國王趣命終者，即魔王
T03n0173_p0434c20║ 是。彼貧人者，今羅睺羅苾芻是。彼受治罰善
T03n0173_p0434c21║ 醫業者，今憍陳如苾芻是。諸苾芻！以 是緣故
T03n0173_p0434c22║ 當知福力 ，而諸有情於一 切時，應廣修 作諸
T03n0173_p0434c23║ 勝行業。故我先說彼福力 者，我不見有少法
T03n0173_p0434c24║ 隨修 作已多獲義利 。」 爾時諸苾芻咸生疑念，
T03n0173_p0434c25║ 俱 白佛言：「世 尊！彼福力 王乃往古世 修 何 行
T03n0173_p0434c26║ 業感是報應，統王諸國具 大名稱，威德特尊
T03n0173_p0434c27║ 受天人福，諸有所須於思念間一 切如應，自
T03n0173_p0434c28║ 天而降生時地動 ，空中雨寶降師子座，帝釋
T03n0173_p0434c29║ 奉蓋現寶藏等，是事 云 何 ？願佛開決。」
T03n0173_p0435a01║ 佛言：「諸苾芻！福力 王者，於累生中積修 福業，
T03n0173_p0435a02║ 行願廣大緣力 合集，決定如應受勝福報。又
T03n0173_p0435a03║ 諸苾芻！汝等當知，一 切有情所作行業，皆
T03n0173_p0435a04║ 非外緣可得，亦非地界、水界、火界、風界所成，
T03n0173_p0435a05║ 若善、不善隨蘊．處．界起諸行業。」即說伽 陀曰：
T03n0173_p0435a06║ 「假使經百劫 ， 不壞諸業因，
T03n0173_p0435a07║ 因緣和合時， 有情隨受果。
T03n0173_p0435a08║ 「諸苾芻！我念過去久 遠世 時，有佛出世 ，號
T03n0173_p0435a09║ 無能勝如來．應供 ．正徧知．明行足．善逝．世 間解．
T03n0173_p0435a10║ 無上士．調御丈 夫．天人師．佛．世 尊。其佛普於
T03n0173_p0435a11║ 世 間作佛事 已，乃至最後於一 國中入 無餘
T03n0173_p0435a12║ 依大涅槃界，如薪盡火滅。而彼國王收其舍
T03n0173_p0435a13║ 利 ，造立寶塔廣大供 養。其後諸苾芻眾，鳴於
T03n0173_p0435a14║ 犍椎擊鼓發螺，普告大眾，時苾芻等無數百
T03n0173_p0435a15║ 千人集會一 處，彼大法師於吉祥日廣為諸
T03n0173_p0435a16║ 人宣說法要。是時國中有一 博戲者，名曰得
T03n0173_p0435a17║ 勝，深著博弈戲翫等事 ，妻名廣勝，子亦同
T03n0173_p0435a18║ 名。是人先積家財，以 博戲故內外財物輸於
T03n0173_p0435a19║ 他人，皆悉散蕩，唯存所著[疊*毛]衣二 段并常持
T03n0173_p0435a20║ 蓋革屣及五 金錢。其人一 時忽作是言：『我不
T03n0173_p0435a21║ 造福，因受斯貧苦。』言已吁歎，持如上物即出
T03n0173_p0435a22║ 其舍，訪求博戲次第。行至說法之 所，見大法
T03n0173_p0435a23║ 師處師子座，人眾圍繞合掌聽法。是人覩斯
T03n0173_p0435a24║ 勝相生清淨心，自念：『我今亦此聽法。』即以 諸
T03n0173_p0435a25║ 物置於一 處，合掌諦誠聽受所說。時彼法師
T03n0173_p0435a26║ 說伽 陀曰：
T03n0173_p0435a27║ 「『人當修 作諸福因， 如彼所作勿 間斷；
T03n0173_p0435a28║ 隨其樂欲施作時， 由福藏故獲妙樂。』
T03n0173_p0435a29║ 「彼人聞是伽 陀已，乃思其言：『由福藏故獲妙
T03n0173_p0435b01║ 樂者，我往生中不造福因故受貧苦，我今宜
T03n0173_p0435b02║ 應隨力 施作少分福事 。』即自惟忖：『我之 家財
T03n0173_p0435b03║ 悉已散蕩，而今但 有隨身諸物。是中取五 金
T03n0173_p0435b04║ 錢及[疊*毛]一 叚若行施者，又慮貧劇 致殞身命；
T03n0173_p0435b05║ 若不布施永壞福因，於他世 中而無所託。我
T03n0173_p0435b06║ 今以 何 方便 能離貧苦存活身命，隨修 福事
T03n0173_p0435b07║ 不壞勝因？然我今者寧受飢貧必營福事 ，宜
T03n0173_p0435b08║ 以 金錢及[疊*毛]衣施。』作是念時，而彼法師又說
T03n0173_p0435b09║ 伽 陀曰：
T03n0173_p0435b10║ 「『善法應當速疾修 ， 即能息除諸罪業；
T03n0173_p0435b11║ 如是宜修 勝福因， 一 切罪業非所樂。』
T03n0173_p0435b12║ 「彼人復聞是伽 陀已，審思其言『善法速修 』，
T03n0173_p0435b13║ 斯為決定，由是發起清淨施心，以 所持蓋覆
T03n0173_p0435b14║ 法師頂，取其革屣安師足下，散五 金錢布於
T03n0173_p0435b15║ 座側 ，舉[疊*毛]衣段被法師身。心大歡喜身毛皆
T03n0173_p0435b16║ 豎，頂禮雙足益生淨信 ，發是願言：『願我以
T03n0173_p0435b17║ 此為法布施最上善根，此生已往，生生有大
T03n0173_p0435b18║ 殊勝福力 ，具 大名稱，受天人福，威德特尊統
T03n0173_p0435b19║ 王諸國，若有所須應念即現，勝相出生獲無
T03n0173_p0435b20║ 盡藏。』其發如是廣大願已，時彼法師即為如
T03n0173_p0435b21║ 應迴向功 德。是時博戲者出離眾會，唯存一
T03n0173_p0435b22║ 衣以 覆其身，還復其舍。時妻及子見已驚異，
T03n0173_p0435b23║ 念前 所持諸物出外，應為博戲之 所散蕩。妻
T03n0173_p0435b24║ 故問言：『仁者！舍中但 存我及於子，餘無所有，
T03n0173_p0435b25║ 豈非我等將亦壞邪？』彼人由是轉增逼迫受
T03n0173_p0435b26║ 貧窮苦，自省斯緣，說伽 陀曰：
T03n0173_p0435b27║ 「『世 間何 苦勝貧苦， 而貧苦與死苦同；
T03n0173_p0435b28║ 寧當死苦尚甘心， 彼貧窮苦不愛樂。』
T03n0173_p0435b29║ 「說是伽 陀已，吁歎而住 。其後一 時，彼妻持瓶
T03n0173_p0435c01║ 詣井以 汲，雖復下徹得水，其力 不能出之 ；妻
T03n0173_p0435c02║ 乃召夫令觀是事 ，其夫即時同力 而舉，亦不
T03n0173_p0435c03║ 能出；又呼其子，三人相與悍勇 勞 力 方能小
T03n0173_p0435c04║ 舉；怪而視之 ，乃見其下有五 鐵瓮，滿盛黃金
T03n0173_p0435c05║ 聯接排置。夫先見已驚異思念，豈非先施今
T03n0173_p0435c06║ 獲其果？熙怡瞻視，說伽 陀曰：
T03n0173_p0435c07║ 「『奇哉功 德現此處， 一 切過失悉蠲除；
T03n0173_p0435c08║ 今所得由先種生， 施者果報知如是。』
T03n0173_p0435c09║ 「是時彼妻歡喜問言：『仁者！勝相如是，善語若
T03n0173_p0435c10║ 斯，其故何 邪？』夫為如應廣說其事 。
T03n0173_p0435c11║ 「復次後時彼得勝博戲者，福力 開發現獲斯
T03n0173_p0435c12║ 果，由是展轉遍流聲譽，國中人民互 相謂言：
T03n0173_p0435c13║ 『奇哉希有殊特大福，忽然能獲大富自在。』彼
T03n0173_p0435c14║ 人從是已後向佛法僧 ，倍勝於前 極生淨信 ，
T03n0173_p0435c15║ 日日於佛塔所廣大供 養。復於正法聽受修
T03n0173_p0435c16║ 習，又以 上味飲食日供 淨眾及餘沙門、婆羅
T03n0173_p0435c17║ 門、孤露乞人，亦復隨應供 給所須悉令滿足。
T03n0173_p0435c18║ 又復廣營精舍，令彼四方苾芻居止承事 供
T03n0173_p0435c19║ 養，由是名聞流布城邑。其後彼國王忽命終
T03n0173_p0435c20║ 無紹繼者，時諸臣佐 親屬，審知是人有大福
T03n0173_p0435c21║ 力 具 大名稱，共議勤 請紹其王位 。時博戲者
T03n0173_p0435c22║ 即隱本名，人皆稱謂得勝大王。
T03n0173_p0435c23║ 「時得勝王現獲如是悅意果報，起猛利 心，勝
T03n0173_p0435c24║ 前 布施，作諸福事 ，修 持戒行，其王普為臣佐 、
T03n0173_p0435c25║ 親屬、一 切人民開發福因已，後趣命終即生
T03n0173_p0435c26║ 他化自在天，為彼天王之 子。生彼天時有諸
T03n0173_p0435c27║ 上妙悅意珍寶，及眾衣飾自空而降，身有光
T03n0173_p0435c28║ 明映彼天眾光 明不現，彼天見已咸皆驚歎，
T03n0173_p0435c29║ 希有勝福果報若斯。」
T03n0173_p0436a01║ 佛告諸苾芻言：「汝等當知，彼得勝王者豈異
T03n0173_p0436a02║ 人乎？即先所說福力 王是。彼時初 為博戲之
T03n0173_p0436a03║ 者，能發喜心愛樂聽法，竭其所有以 施法
T03n0173_p0436a04║ 師，故於現生獲勝果報，紹繼王位 開發福因；
T03n0173_p0436a05║ 由此因緣，二 十六 生為他化自在天王；三十
T03n0173_p0436a06║ 六 生為化樂天王；三十六 生為兜 率天王；三
T03n0173_p0436a07║ 十六 生為夜摩天王；三十六 生為忉利 天王；
T03n0173_p0436a08║ 三十六 生為四大王天主 ；無數百生為金輪
T03n0173_p0436a09║ 王；正法統化於四天下，七寶具 足：所謂輪寶、
T03n0173_p0436a10║ 象寶、馬寶、珠寶、女寶、主 藏神寶、主 兵 神寶，如
T03n0173_p0436a11║ 是七寶隨意受用。復有千子，最上色相，勇 健
T03n0173_p0436a12║ 精進能伏他軍，極海邊際大地境界，悉無盜
T03n0173_p0436a13║ 賊刀 杖等怖，咸修 正法安隱而住 。」
T03n0173_p0436a14║ 爾時世 尊，為諸苾芻說伽 陀曰：
T03n0173_p0436a15║ 「大士如是諸勝因， 多生得為勝主 宰；
T03n0173_p0436a16║ 由佛普攝於世 間， 此是諸佛之 所說。
T03n0173_p0436a17║ 若得聞是希有事 ， 及此神通廣大緣，
T03n0173_p0436a18║ 造黑業者尚信 生， 誰諸智者不開覺？
T03n0173_p0436a19║ 是故如是大希有， 大威德者隨所求；
T03n0173_p0436a20║ 應當尊重正法門， 復常思念諸佛教。」
T03n0173_p0436a21║ 佛告諸苾芻：「如我所說，汝等應當如是修 學，
T03n0173_p0436a22║ 是故常勤 愛樂正法，尊重恭敬信 奉供 養，如
T03n0173_p0436a23║ 是作已為所依止，如是學者得大利 益。」
T03n0173_p0436a24║ 佛說此經已，諸苾芻等聞佛所說，皆大歡喜，
T03n0173_p0436a25║ 信 受奉行。
T03n0173_p0436a26║ 佛說福力 太子因緣經卷第四
T03n0173_p0434b23║
T03n0173_p0434b24║
T03n0173_p0434b25║ 佛說福力 太子因緣經卷第四
T03n0173_p0434b26║
T03n0173_p0434b27║ 西天譯經三藏朝奉大夫試光 祿卿
T03n0173_p0434b28║ 傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
T03n0173_p0434b29║ 「復次福力 王，以 至極盡閻浮提界都統王政，
T03n0173_p0434c01║ 國富自在，威德特尊。一 切人民，王悉周給珍寶
T03n0173_p0434c02║ 財物，以 十善法普為化導。時閻浮提人民，熾
T03n0173_p0434c03║ 盛安隱快樂，息諸鬪諍，却除他敵，悉無盜賊
T03n0173_p0434c04║ 飢饉疾疫，亦無貧窮癃殘之 者。皆有財寶庫
T03n0173_p0434c05║ 藏充 滿，眷屬廣多如意自在。又復一 切方處，
T03n0173_p0434c06║ 自然除去荊棘砂礫。時令不愆，雨澤溥潤，華
T03n0173_p0434c07║ 果茂盛，稼穡豐阜。人民咸知福力 增勝，常行
T03n0173_p0434c08║ 布施作諸福事 ，潔己清心，修 持戒行。閻浮提
T03n0173_p0434c09║ 人命終皆生四大王天；其福力 王廣為無數
T03n0173_p0434c10║ 人眾開發善根，現世 他生作大利 益，有無數
T03n0173_p0434c11║ 千人命終得生兜 率天上。」
T03n0173_p0434c12║ 佛告諸苾芻：「汝等當知，彼福力 王者豈異人
T03n0173_p0434c13║ 乎？即我身是，我於爾時居菩薩位 。福力 王
T03n0173_p0434c14║ 父眼力 王者，今淨飯王是。廣照后者，今摩耶
T03n0173_p0434c15║ 夫人是。色相具 足童子者，今阿難苾芻是。精
T03n0173_p0434c16║ 進具 足童子者，今聞二 百億 苾芻是。工巧具
T03n0173_p0434c17║ 足童子者，今阿泥樓馱苾芻是。智慧具 足童
T03n0173_p0434c18║ 子者，今舍利 子苾芻是。彼時帝釋天主 者，今
T03n0173_p0434c19║ 目乾連苾芻是。而彼國王趣命終者，即魔王
T03n0173_p0434c20║ 是。彼貧人者，今羅睺羅苾芻是。彼受治罰善
T03n0173_p0434c21║ 醫業者，今憍陳如苾芻是。諸苾芻！以 是緣故
T03n0173_p0434c22║ 當知福力 ，而諸有情於一 切時，應廣修 作諸
T03n0173_p0434c23║ 勝行業。故我先說彼福力 者，我不見有少法
T03n0173_p0434c24║ 隨修 作已多獲義利 。」 爾時諸苾芻咸生疑念，
T03n0173_p0434c25║ 俱 白佛言：「世 尊！彼福力 王乃往古世 修 何 行
T03n0173_p0434c26║ 業感是報應，統王諸國具 大名稱，威德特尊
T03n0173_p0434c27║ 受天人福，諸有所須於思念間一 切如應，自
T03n0173_p0434c28║ 天而降生時地動 ，空中雨寶降師子座，帝釋
T03n0173_p0434c29║ 奉蓋現寶藏等，是事 云 何 ？願佛開決。」
T03n0173_p0435a01║ 佛言：「諸苾芻！福力 王者，於累生中積修 福業，
T03n0173_p0435a02║ 行願廣大緣力 合集，決定如應受勝福報。又
T03n0173_p0435a03║ 諸苾芻！汝等當知，一 切有情所作行業，皆
T03n0173_p0435a04║ 非外緣可得，亦非地界、水界、火界、風界所成，
T03n0173_p0435a05║ 若善、不善隨蘊．處．界起諸行業。」即說伽 陀曰：
T03n0173_p0435a06║ 「假使經百劫 ， 不壞諸業因，
T03n0173_p0435a07║ 因緣和合時， 有情隨受果。
T03n0173_p0435a08║ 「諸苾芻！我念過去久 遠世 時，有佛出世 ，號
T03n0173_p0435a09║ 無能勝如來．應供 ．正徧知．明行足．善逝．世 間解．
T03n0173_p0435a10║ 無上士．調御丈 夫．天人師．佛．世 尊。其佛普於
T03n0173_p0435a11║ 世 間作佛事 已，乃至最後於一 國中入 無餘
T03n0173_p0435a12║ 依大涅槃界，如薪盡火滅。而彼國王收其舍
T03n0173_p0435a13║ 利 ，造立寶塔廣大供 養。其後諸苾芻眾，鳴於
T03n0173_p0435a14║ 犍椎擊鼓發螺，普告大眾，時苾芻等無數百
T03n0173_p0435a15║ 千人集會一 處，彼大法師於吉祥日廣為諸
T03n0173_p0435a16║ 人宣說法要。是時國中有一 博戲者，名曰得
T03n0173_p0435a17║ 勝，深著博弈戲翫等事 ，妻名廣勝，子亦同
T03n0173_p0435a18║ 名。是人先積家財，以 博戲故內外財物輸於
T03n0173_p0435a19║ 他人，皆悉散蕩，唯存所著[疊*毛]衣二 段并常持
T03n0173_p0435a20║ 蓋革屣及五 金錢。其人一 時忽作是言：『我不
T03n0173_p0435a21║ 造福，因受斯貧苦。』言已吁歎，持如上物即出
T03n0173_p0435a22║ 其舍，訪求博戲次第。行至說法之 所，見大法
T03n0173_p0435a23║ 師處師子座，人眾圍繞合掌聽法。是人覩斯
T03n0173_p0435a24║ 勝相生清淨心，自念：『我今亦此聽法。』即以 諸
T03n0173_p0435a25║ 物置於一 處，合掌諦誠聽受所說。時彼法師
T03n0173_p0435a26║ 說伽 陀曰：
T03n0173_p0435a27║ 「『人當修 作諸福因， 如彼所作勿 間斷；
T03n0173_p0435a28║ 隨其樂欲施作時， 由福藏故獲妙樂。』
T03n0173_p0435a29║ 「彼人聞是伽 陀已，乃思其言：『由福藏故獲妙
T03n0173_p0435b01║ 樂者，我往生中不造福因故受貧苦，我今宜
T03n0173_p0435b02║ 應隨力 施作少分福事 。』即自惟忖：『我之 家財
T03n0173_p0435b03║ 悉已散蕩，而今但 有隨身諸物。是中取五 金
T03n0173_p0435b04║ 錢及[疊*毛]一 叚若行施者，又慮貧劇 致殞身命；
T03n0173_p0435b05║ 若不布施永壞福因，於他世 中而無所託。我
T03n0173_p0435b06║ 今以 何 方便 能離貧苦存活身命，隨修 福事
T03n0173_p0435b07║ 不壞勝因？然我今者寧受飢貧必營福事 ，宜
T03n0173_p0435b08║ 以 金錢及[疊*毛]衣施。』作是念時，而彼法師又說
T03n0173_p0435b09║ 伽 陀曰：
T03n0173_p0435b10║ 「『善法應當速疾修 ， 即能息除諸罪業；
T03n0173_p0435b11║ 如是宜修 勝福因， 一 切罪業非所樂。』
T03n0173_p0435b12║ 「彼人復聞是伽 陀已，審思其言『善法速修 』，
T03n0173_p0435b13║ 斯為決定，由是發起清淨施心，以 所持蓋覆
T03n0173_p0435b14║ 法師頂，取其革屣安師足下，散五 金錢布於
T03n0173_p0435b15║ 座側 ，舉[疊*毛]衣段被法師身。心大歡喜身毛皆
T03n0173_p0435b16║ 豎，頂禮雙足益生淨信 ，發是願言：『願我以
T03n0173_p0435b17║ 此為法布施最上善根，此生已往，生生有大
T03n0173_p0435b18║ 殊勝福力 ，具 大名稱，受天人福，威德特尊統
T03n0173_p0435b19║ 王諸國，若有所須應念即現，勝相出生獲無
T03n0173_p0435b20║ 盡藏。』其發如是廣大願已，時彼法師即為如
T03n0173_p0435b21║ 應迴向功 德。是時博戲者出離眾會，唯存一
T03n0173_p0435b22║ 衣以 覆其身，還復其舍。時妻及子見已驚異，
T03n0173_p0435b23║ 念前 所持諸物出外，應為博戲之 所散蕩。妻
T03n0173_p0435b24║ 故問言：『仁者！舍中但 存我及於子，餘無所有，
T03n0173_p0435b25║ 豈非我等將亦壞邪？』彼人由是轉增逼迫受
T03n0173_p0435b26║ 貧窮苦，自省斯緣，說伽 陀曰：
T03n0173_p0435b27║ 「『世 間何 苦勝貧苦， 而貧苦與死苦同；
T03n0173_p0435b28║ 寧當死苦尚甘心， 彼貧窮苦不愛樂。』
T03n0173_p0435b29║ 「說是伽 陀已，吁歎而住 。其後一 時，彼妻持瓶
T03n0173_p0435c01║ 詣井以 汲，雖復下徹得水，其力 不能出之 ；妻
T03n0173_p0435c02║ 乃召夫令觀是事 ，其夫即時同力 而舉，亦不
T03n0173_p0435c03║ 能出；又呼其子，三人相與悍勇 勞 力 方能小
T03n0173_p0435c04║ 舉；怪而視之 ，乃見其下有五 鐵瓮，滿盛黃金
T03n0173_p0435c05║ 聯接排置。夫先見已驚異思念，豈非先施今
T03n0173_p0435c06║ 獲其果？熙怡瞻視，說伽 陀曰：
T03n0173_p0435c07║ 「『奇哉功 德現此處， 一 切過失悉蠲除；
T03n0173_p0435c08║ 今所得由先種生， 施者果報知如是。』
T03n0173_p0435c09║ 「是時彼妻歡喜問言：『仁者！勝相如是，善語若
T03n0173_p0435c10║ 斯，其故何 邪？』夫為如應廣說其事 。
T03n0173_p0435c11║ 「復次後時彼得勝博戲者，福力 開發現獲斯
T03n0173_p0435c12║ 果，由是展轉遍流聲譽，國中人民互 相謂言：
T03n0173_p0435c13║ 『奇哉希有殊特大福，忽然能獲大富自在。』彼
T03n0173_p0435c14║ 人從是已後向佛法僧 ，倍勝於前 極生淨信 ，
T03n0173_p0435c15║ 日日於佛塔所廣大供 養。復於正法聽受修
T03n0173_p0435c16║ 習，又以 上味飲食日供 淨眾及餘沙門、婆羅
T03n0173_p0435c17║ 門、孤露乞人，亦復隨應供 給所須悉令滿足。
T03n0173_p0435c18║ 又復廣營精舍，令彼四方苾芻居止承事 供
T03n0173_p0435c19║ 養，由是名聞流布城邑。其後彼國王忽命終
T03n0173_p0435c20║ 無紹繼者，時諸臣佐 親屬，審知是人有大福
T03n0173_p0435c21║ 力 具 大名稱，共議勤 請紹其王位 。時博戲者
T03n0173_p0435c22║ 即隱本名，人皆稱謂得勝大王。
T03n0173_p0435c23║ 「時得勝王現獲如是悅意果報，起猛利 心，勝
T03n0173_p0435c24║ 前 布施，作諸福事 ，修 持戒行，其王普為臣佐 、
T03n0173_p0435c25║ 親屬、一 切人民開發福因已，後趣命終即生
T03n0173_p0435c26║ 他化自在天，為彼天王之 子。生彼天時有諸
T03n0173_p0435c27║ 上妙悅意珍寶，及眾衣飾自空而降，身有光
T03n0173_p0435c28║ 明映彼天眾光 明不現，彼天見已咸皆驚歎，
T03n0173_p0435c29║ 希有勝福果報若斯。」
T03n0173_p0436a01║ 佛告諸苾芻言：「汝等當知，彼得勝王者豈異
T03n0173_p0436a02║ 人乎？即先所說福力 王是。彼時初 為博戲之
T03n0173_p0436a03║ 者，能發喜心愛樂聽法，竭其所有以 施法
T03n0173_p0436a04║ 師，故於現生獲勝果報，紹繼王位 開發福因；
T03n0173_p0436a05║ 由此因緣，二 十六 生為他化自在天王；三十
T03n0173_p0436a06║ 六 生為化樂天王；三十六 生為兜 率天王；三
T03n0173_p0436a07║ 十六 生為夜摩天王；三十六 生為忉利 天王；
T03n0173_p0436a08║ 三十六 生為四大王天主 ；無數百生為金輪
T03n0173_p0436a09║ 王；正法統化於四天下，七寶具 足：所謂輪寶、
T03n0173_p0436a10║ 象寶、馬寶、珠寶、女寶、主 藏神寶、主 兵 神寶，如
T03n0173_p0436a11║ 是七寶隨意受用。復有千子，最上色相，勇 健
T03n0173_p0436a12║ 精進能伏他軍，極海邊際大地境界，悉無盜
T03n0173_p0436a13║ 賊刀 杖等怖，咸修 正法安隱而住 。」
T03n0173_p0436a14║ 爾時世 尊，為諸苾芻說伽 陀曰：
T03n0173_p0436a15║ 「大士如是諸勝因， 多生得為勝主 宰；
T03n0173_p0436a16║ 由佛普攝於世 間， 此是諸佛之 所說。
T03n0173_p0436a17║ 若得聞是希有事 ， 及此神通廣大緣，
T03n0173_p0436a18║ 造黑業者尚信 生， 誰諸智者不開覺？
T03n0173_p0436a19║ 是故如是大希有， 大威德者隨所求；
T03n0173_p0436a20║ 應當尊重正法門， 復常思念諸佛教。」
T03n0173_p0436a21║ 佛告諸苾芻：「如我所說，汝等應當如是修 學，
T03n0173_p0436a22║ 是故常勤 愛樂正法，尊重恭敬信 奉供 養，如
T03n0173_p0436a23║ 是作已為所依止，如是學者得大利 益。」
T03n0173_p0436a24║ 佛說此經已，諸苾芻等聞佛所說，皆大歡喜，
T03n0173_p0436a25║ 信 受奉行。
T03n0173_p0436a26║ 佛說福力 太子因緣經卷第四
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